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Author: adminRMB

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FAQ-Religious-Life

What is consecrated life? Consecrated life is a gift from God to humanity that manifests itself in various ways (religious life, secular institutes, societies of apostolic life, consecrated virgins, new forms, etc.). In each of these forms, men and women deepen their baptismal consecration and profess the evangelical counsels, choosing to live them in a […]

FAQ-Apostolate

What is the apostolate of the Cenacle Sisters? We cooperate in the Church’s mission to proclaim the Gospel. Impelled by Christ’s love, our apostolic service is devoted to awakening and deepening the faith through retreats, catechesis, spiritual guidance, and other related spiritual ministries. Who is your apostolate aimed at? Impelled by our love for Christ […]

FAQ-Charism

What are the main aspects of the Congregation’s charism? The Congregation finds its inspiration in the experience of Mary in the Cenacle, who, with the disciples gathered together after the death of Jesus, remembers Him, awaits and hopes for the descent of the Spirit, and gives herself over to His action. In this way, she […]

FAQ-Identity

Who are the Sisters of the Cenacle? We are religious sisters, meaning that we have consecrated our lives to Christ through religious vows. Our life is entirely focused on our mission, which is to « make Jesus Christ known and loved,” as our founders put it. Is the Congregation contemplative or apostolic? Our life is resolutely […]

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Resources EN F.A.Q. Links Publications F.A.Q. We answer your questions Identity Charism spirituality Apostolate Religious life and vocation Quels sont les aspects principaux du charisme de la Congrégation ? La Congrégation trouve son inspiration dans l’expérience de Marie au Cénacle, qui, avec les disciples enfermés après la mort de Jésus, fait mémoire de Lui, attend […]

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« Le Seigneur a fait pour moi des merveilles »

Sr Rufine

L’expérience internationale a ouvert mon cœur et mon esprit à vivre la diversité et l’interculturalité. Cette expérience est un cadeau de Dieu pour moi afin que je puisse goûter profondément la richesse culturelle. Je suis restée 11 jours à Rome, le temps s’est passé très vite. J’ai vécu cette expérience avec liberté et j’ai découvert que Rome est riche de l’histoire chrétienne comme celle de Pierre et Paul, des martyrs, de Saint Ignace, ainsi que des différents monuments romains.

Quand je suis entrée au Vatican, dans la basilique Saint-Pierre, j’ai vu de nombreux autels et chaque autel avait une messe ; cela me rappelle le « se livrer » de sainte Thérèse Couderc : elle a entendu le son de la cloche et a vu plusieurs autels où le sang de l’agneau coulait sur chaque autel. J’ai aussi participé à la messe dans la chapelle où on voit clairement le trône de Saint-Pierre. J’ai vécu cela avec une grande joie intérieure et une foi profonde. Tout cela me pousse à rendre grâce à Dieu.

Aux Trois Fontaines où Saint Paul a été martyrisé, la tête de Saint Paul a rebondi trois fois sur le sol. Ce Saint a beaucoup souffert mais n’a pas eu peur, il était prêt à mourir dans la foi. Je suis très touchée par cette attitude de Saint Paul et cela m’a fait penser qu’il y a de la souffrance à endurer dans la vie et après la souffrance, c’est la vraie vie. Le martyr Saint Paul m’a aidé à m’attacher au Christ et a renforcé ma foi.

En ce qui concerne saint Ignace de Loyola, j’ai visité sa chambre, l’endroit où il a écrit les Exercices Spirituels. Ce qui m’a beaucoup touché, c’est que sa chambre est très étroite, simple, ce qui signifie qu’en le voyant, je me suis dit que c’est un signe de sa sincérité de vie et de son détachement total des richesses terrestres. Pour toutes ces découvertes, je ne cesse pas de rendre grâce à Dieu qui m’a montré ses merveilles.

À Versailles, j’ai vécu avec la communauté durant 1 mois. Cela est un don de Dieu. Ce qui m’a touché c’est qu’il y a beaucoup de types d’animation spirituelle dans ce Centre. Je suis très heureuse parce que la communauté m’a permis d’assister à quelques animations comme celle de « goûter et partager la parole de Dieu », « Matinée Spirituelle », « Week-end spirituel » et « lectio Divina ». Dans tout cela, j’ai ouvert mon cœur, mon âme et mon esprit pour accueillir des fruits.

L’organisation communautaire qui donne place à la prière ensemble a ancré mon cœur dans le Christ ; le partage profond avec foi et confiance de chacune pendant la prière partagée tout le dimanche m’a permis de vivre l’expérience de la communauté des disciples avec Jésus. J’ai participé aussi à la vie courante. J’ai reçu beaucoup de choses qui m’aident à vivre ma vocation dans la vie à Versailles.

À Lyon, lieu historique de notre Congrégation, j’ai reçu beaucoup de grâce. Ce qui m’a touchée c’est la chambre de Sainte Thérèse Couderc qui m’a fait comprendre son humilité, son silence, son « se livrer », sa simplicité. Dans sa chambre j’ai vu les objets qu’elle a utilisé : aiguille, ciseau, linge, bout de papier avec des paroles de Dieu … je suis convaincue que c’est dans la vie quotidienne qu’on trouve la vraie vie, le vrai bonheur qui donnent la vie éternelle.

A Lalouvesc, quand je suis entrée à la basilique Saint Régis, je sens que le corps de Mère Thérèse accueille toutes les personnes qui viennent dans cette basilique. Je suis touchée quand j’ai vu la Bonté sur le visage de sainte Thérèse Couderc, son amour infini, sa simplicité, son cœur grand comme le monde…

J’ai confirmé mon offrande avec Mère Thérèse à Notre Dame D’Ay.

C’est un cadeau aussi que j’ai pu visiter la maison natale de Mère Thérèse au Mas. J’ai pu y rester quelques jours. C’est un miracle pour moi que cette maison est encore là. J’ai pu imaginer les qualités de la famille de Mère Thérèse : sociable, chrétienne et solidaire.

Je te rends grâce mon Dieu de m’avoir appelée et choisie. Je suis également reconnaissante à toute la Congrégation qui m’a permis de vivre cette expérience,

J’ai reçu beaucoup de merveilles qui marquent ma vie.

À la basilique Saint Paul à Rome

Je garde beaucoup de choses sur la vie de Mère Thérèse, mais je veux dire tout simplement que mon contact avec elle ravive en moi le désir de vivre davantage la simplicité de notre fondatrice et de son amour de prière. Que cela m’aide à aimer chacune de mes sœurs quelques soient leur limite, à aimer également toutes personnes, spécialement celles que je rencontre dans la mission que la Congrégation me confie.

Mon expérience interculturelle

Sr Lucie

La première chose qui m’a frappé c’est l’accueil chaleureux des sœurs, avec tous les gestes d’amour exprimé partout même dans la chambre. Cela m’a donné beaucoup de joies.

Cette expérience m’a fait sentir que je suis précieuse aux yeux de Dieu et que je dois toujours être heureuse de la grâce qu’il me donne chaque jour.

A Rome, ma visite des tombeaux des martyrs m’a touché. J’étais spécialement frappée par l’histoire de Pierre.  J’ai senti que Pierre était une personne simple qui n’avait pas beaucoup de connaissances intellectuelles, mais il est devenu Saint. Je suis convaincue que je ne dois pas attendre pour devenir un grand expert pour pouvoir faire ma mission. C’est ma capacité d’utiliser ce que Dieu me donne qui est la plus importante.

En France, les moments les plus forts pour moi ce sont nos jours à Lalouvesc, là où j’ai vu directement la corp de Mère Thérèse dans la basilique de Saint Jean François Régis. J’étais également très heureuse de découvrir l’ancienne place de la châsse dans notre maison source. Les nombreux souvenirs laissés par Mère Thérèse et Père Terme, François Régis sont précieux pour moi. Les objets spirituels m’ont fait comprendre leur manière d’aider les autres et leur bon esprit en aimant tout le monde.

J’étais touchée par le lien entre St François Régis et Mère Thérèse. J’ai trouvé de bons souvenir de Mère Thérèse dans le Musé de Saint François Régis.

À la basilique Saint Paul à Rome

Je garde beaucoup de choses sur la vie de Mère Thérèse, mais je veux dire tout simplement que mon contact avec elle ravive en moi le désir de vivre davantage la simplicité de notre fondatrice et de son amour de prière. Que cela m’aide à aimer chacune de mes sœurs quelques soient leur limite, à aimer également toutes personnes, spécialement celles que je rencontre dans la mission que la Congrégation me confie.

Un mois avec la communauté de Toulouse

Marie Claudine

J’ai..

À chaque prière communautaire, celles qui ne peuvent pas être présentes à cause de leur engagement apostolique ou autres raisons ne sont pas oubliées. J’ai senti une vraie communion de cœur dans notre prière. J’ai également goûté les temps de prière avec les jeunes « Céna club », ainsi que la prière partagée chaque mercredi.

Ilna

I discovered the Cenacle in January 2023 at Noémie’s invitation.

Indeed, it was a period when I was very depressed and had no taste for parties or anything. So, at my dear husband’s insistence, we went. God is simply wonderful. He gave me back strength, hope and a taste for fraternal life thanks to Sister Lydia’s guidance.

On occasion, my husband and I had discovered the Cenacle Fraternity and we integrated it with joy. This joy never ceases to grow and, above all, with our commitment.

Thanks be to Almighty God.

May it fill the lives of the Cenacle sisters.

Michèle

I met sisters Laurence and Simone in Zinvié (Benin) at the Clarisse sisters house, where I had come for a 3-day retreat in February 2019.

During Sunday mass, the priest publicly thanked them for the work they had done in accompanying the community’s novices. On the way out, I hurried to catch up with them to find out more about accompaniment, and so I received the Vogan Cenacle leaflets.

A few months later I scheduled my 1st retreat at the Cenacle and I loved the accompaniment. Every year, I come to the Cenacle for various retreats and I come away ever more invigorated by the Ignatian spirituality.

I discovered the FAS training program (Formation to spiritual direction) and signed up for it, while following the Theological and Pastoral Initiation program in Cotonou (EITP). There I met Narcisse, who had already been there a year earlier. During an 8-day retreat in Vogan, I bumped into Narcisse again and the idea of doing something in Cotonou began to grow on me. I called Narcisse and told him about my idea. He then informed me that the idea was already underway with friends who had already made the journey and who wanted to see the fruits of that journey continue. And so began a series of meetings, often in Vogan or at the EITP, and afterwards with members of the nascent Fraternity. I was amazed to discover people who shared the same values of sharing, and I decided to commit myself even more to living the values of the Cenacle. This commitment came to fruition at Pentecost 2024. Thank you Lord for your wonders.

Act of Oblation

Lord Jesus, I unite myself to your perpetual, unceasing, universal sacrifice. I offer myself to you every day of my life and every moment of every day according to your most holy and adorable will.

You have been the victim of my salvation; I wish to be the victim of your love.

Accept my desire, take my offering, graciously hear my prayer. Let me live for love of you; let me die for love of you, let my last heartbeat be an act of perfect love.

Amen.

Goodness

I had, a few days ago, an insight which consoled me very much.

It was during my thanksgiving, when I was making a few reflections upon the goodness of God, and how should one not think of this at such a time, of that infinite goodness, uncreated goodness, the source of all goodness! And without this there would be no goodness whatsoever, whether in man or in other creatures. I was extremely touched by these reflections when I saw written as in letters of gold this word Goodness which I repeated for a long time with an indescribable sweetness. I beheld it, I say, written upon all creatures, animate and inanimate, rational or not, all bore this name of goodness, I saw it even upon the chair that served as a prie-dieu. I understood then that all that these creatures have of good and all the services and assistance that we receive from each of them is a benefit which we owe to the goodness of our God who has communicated to them something of His infinite goodness so that we may meet it in everything and everywhere.

Yet all that I am here describing is nothing; if I could but tell you something of what I experienced in that moment, what a joy it would be, but it is impossible to describe it, that which is Divine cannot be described. Only I am no longer surprised that the saints were enraptured at the sight of the goodness of which so many souls know so little; this impression stayed with me for several days during which I could find no pleasure in anything save only in what I had seen and experienced

Letter from Mother Thérèse Couderc to Mother de Larochenégly, Superior General, August 10, 1866 (extract)

Self-Surender

Sunday, June 26 [1864]
“Our Lord has often made me understand how helpful it is for a soul desirous of making progress in the spiritual life to surrender herself – to give herself – unreservedly to the guidance of the Holy Spirit. But this morning it pleased his divine goodness to give me a very special perception of it. l was preparing to begin my meditation, when l heard the pealing of the church bells summoning the faithful to assist at the divine mysteries. At that moment the desire came over me to unite myself with all the Masses that were being said, and to that end l directed my intention so that l might participate in them. Thereupon there came to me a general view of the whole Catholic world and of a vast number of altars upon which at one and the same time the adorable Victim was being immolated. The blood of the Lamb without stain was flowing in abundance over every one of these altars, which seemed to be surrounded by a light cloud of smoke ascending towards heaven. My soul was seized and penetrated with a feeling of love and gratitude on beholding this most abundant satisfaction that Our Lord was offering for us. But l was also greatly astonished that the whole world was not sanctified by it. l asked how it was when the Sacrifice of the Cross offered only once was sufficient to redeem all souls, that now being renewed so many times, it did not avail to sanctify them all. This is the answer I thought I heard: “The sacrifice is undoubtedly sufficient by itself and the blood of Jesus more than sufficient for the sanctification of a thousand worlds, but souls do not correspond; they are not generous enough.” Now the great means whereby one may enter the way of perfection and sanctity is to surrender oneself to our good God.

But what does it mean to surrender oneself? I understand the full extent of the meaning of the word, self-surrender; but l cannot explain it.
I only know it is very vast; that it embraces both the present and the future.

To surrender oneself is something more than to devote oneself, more than to give oneself ; it is even something more than to abandon oneself to God.
To surrender oneself is to die to everything and to self, to be no longer concerned with self except to keep it continually turned towards God.
Self-surrender is no longer to seek self-satisfaction in anything but solely God’s good pleasure.

It should be added that self-surrender is to follow that complete spirit of detachment which holds to nothing; neither to persons nor to things, neither to time nor place. lt means to accept everything, to submit to everything.
But perhaps you will think this is a very difficult thing. Do not let yourself be deceived; there is nothing so easy to do, nothing so sweet to put into practice. The whole thing consists in making a generous act at the very beginning, by saying with all sincerity: “My God, I wish to be entirely thine; deign to accept my offering” – that is all. But you must be careful to keep yourself in this attitude of soul, and do not shrink from any of the little sacrifices which can help you advance in virtue; you must always remember you have surrendered yourself.

I pray our Lord to give an understanding of this word to all souls eager to please him, and to inspire them to take advantage of so easy a means of sanctification. Oh! If beforehand they did but understand the sweetness and peace experienced by those who hold nothing back from the good God. How closely he unites himself to the soul that seeks him sincerely in total self-surrender! Once you have tried this you will see that therein lies the true happiness you are vainly seeking elsewhere.

The self-surrendered soul has found heaven on earth since she enjoys that sweet peace which is part of the happiness of the elect.”

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